오쿠시즈 추천!

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대신악 축제 2018-오쿠시즈 각지에서 실전을 향한 준비가 진행되고 있습니다!―

9월 29일(토)※우천의 경우, 다음날에 연기

오쿠시즈 종래 시장이나 옛날 바나시 극장과 동시 개최한다

대신악 축제의 준비가 오쿠시즈 각지에서 순조롭게 진행되고 있습니다.

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사진은, 기요사와 가구라 보존회의 연습의 모습입니다.

이번은, 야하타의 무용, 아베 칼의 무용, 스사노오의 무용, 대궁의 무용

라고, 4 상연 목록을 피로하는 예정.

기요사와 가구라 안에서도 특히 웅장한 무용으로서 알려진다

스사노오의 무용은, 지금까지 베테랑의 무용 손이 연기해 온 것입니다만

이번에, 장래를 기대되는 젊은이가, 시작하고 춤추게 되었습니다.

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스사노오는, 상연 목록의 후반으로 등장할 예정입니다.

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오쿠시즈 옛날 바나시 극장-SPAC가 시즈오카 아사마신사의 무용전으로 첫 공연!―

9월 29일(토), 30일(일)에 개최되는 오쿠시즈 인연 극 축제.

SPAC × 오쿠시즈 옛날 바나시 극장의 연습이 순조롭게 진행되고 있습니다.

9월 20일(목)에는, 출연 배우 여러분이,

실제로 시즈오카 아사마신사의 무용전에게 서, 회장의 감촉을 파악했습니다.

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시즈오카 아사마신사의 신관씨로부터,

스와 다찌카와류의 훌륭한 조각에 대해서도 해설해 주셨습니다.

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시즈오카 아사마신사는, 능의 대성자인 간아미의 마지막 무대가 되었다

장소로서 알려져 있습니다.

또, 오쿠시즈에 전해지는 가구라의 루트도 되었다

시즈오카의 사람들에게 있어서의 예능의 성지라고도 말할 수 있는 장소입니다.

그 장소를 무대로, 오쿠시즈로 예로부터 계승해져 온 민화나 전통의 무용에

새로운 숨결이 휘몰아 쳐집니다.

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관극 무료입니다.

꼭 당일은, 시즈오카 아사마신사에 외출해 주세요.

        

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10월 8일(월·축)의 “오쿠시즈의 어젯밤”은, 출장"오사와 툇마루 카페"!

스루가구 나카다의 “종래 소바 타가타”를 회장에

매월 개최되고 있는 “오쿠시즈의 어젯밤”.

10월의 테마는 “오사와 툇마루 카페”입니다!

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툇마루 카페는, 하루, 농가의 툇마루를 개방해

현지의 맛있는 차를 마시면서

느긋한 시간을 보내 주는, 오쿠시즈의 인기 스포트.

지금은 현외에서도 많은 손님이 방문하게 되었습니다.

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이번 “오쿠시즈의 어젯밤”으로는,

오사와 지구에서 툇마루 카페에 임하는 분들을 게스트에게 불러

평상시 꽤 오쿠시즈까지 발길을 뻗칠 수 없는 여러분에게도

툇마루 카페의 분위기를 즐겨 주십니다.

오사와의 차와 차과,

그리고, 오사와의 식재료를 사용한"타가타"의 일품 요리

소바도 맛볼 수 있어요!

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꼭 참가해 주세요!

※참가에는, 사전 예약이 필요합니다.

“오쿠시즈의 어젯밤-오사와 툇마루 카페를 즐기는 모임-”

날 때:2018년 10월 8일(월·축) 15:00~16:30

모임장:종래 소바 타가타(시즈오카시 스루가구 나카다)

내용:오사와 툇마루 카페의 소개

    툇마루 카페의 차와 차과

    타가타노 소바 외    

게스트:오사와 진흥회의 여러분

정원:30명

참가비:3,000엔

신청 방법:메일에서 신청해

     (잇샤)시즈노와 e-mail shizunowa@gmail.com

[오쿠시즈·칼럼 ⑧]민화의 마을을 묻고-늑대 고개(통 고개)―

2018년 9월 29일(토), 30일(일)

시즈오카 아사마신사로 상연하는 오쿠시즈 옛날 바나시 극장.

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그중의 낭독 극으로 채택하는 “통 고개”의 민화를 소개합니다.

통 고개는, 시미즈구 나카고치에 있습니다.

과거, 스루가와 보람의 나라를 연결하는 고갯길로서

사람의 왕래가 번성했던 것 같아

특히 스루가 만의 소금을 고슈로 옮기는 길이었던 것으로부터

“소금의 길”이라고도 불렸습니다.

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이 통 고개에, 소금에 얽힌 다음과 같은 이야기가 전하고 있습니다.

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  통 고개의 산기슭의 마을에 한사람의 젊은이가 있었다.

  그 젊은이는, 남의 두 배 일꾼이었지만

  일해도, 일해도 생활이 편해지지 않는다.

  거기서, 고개의 저 편의 고슈에 장사하러 가게 되었다.

  아직 끝나 하기 전에 집을 나오고, 밤늦게 돌아온다.

  있을 때, 고갯길을 걷고 있으면 늑대(이리)가 젊은이의 뒤를 따라 왔다.

  젊은이는, 무서웠지만, 차분한 체를 하고 걸어가

  고개에 접어든 곳에서, 가지고 있었던 주먹밥을 늑대에게 주었다.

  늑대는 매우 기쁨, 주먹밥을 입에 물고, 숲 안으로 사라져 갔다.

  그러자 이튿날도, 그 이튿날도,

  늑대는 젊은이 앞에 나타나게 되었다.

  게다가 소금이 들어간 소포를 입에 입에 물어 줘.

  그 소금은, 고슈에서 비싼 가격으로 팔렸으므로

  조만간 젊은이의 집은 풍부해지고, 행복하게 살았다고 하는.

이것은, 늑대의 보은 담이라고 말해지는, 각지에서 말해지는 민화의 하나입니다.

늑대는 소금을 좋아하는 동물로 생각되고 있었던 것 같아

지역에 따라서는, 통 고개의 이야기와는 반대로, 늑대에게 소금을 수여된 것에 따라

그 늑대에게 도움받는다는 줄거리의 이야기도 있습니다.

이런 이야기가 태어나는 배경에는,

늑대가 은혜를 가져오는 신성한 생물이다

라고 생각해져 온 역사가 있습니다.

전국적으로 보면

늑대를 신의 친족(신의 사용)로 하는 신사가 많이 보여집니다.

유명한 곳에서는, 지치부의 미츠미네 신사, 청매의 무사시 미타케 신사 등.

그리고 시즈오카현내에서도, 하마마쓰 시내에 있다

야마즈미 신사나 봄 야 산(다이코지)가 널리 신앙을 모으고 있습니다.

     

실은, 오쿠시즈속에도,

늑대(승냥이)를 친족으로 하는 신사가 있습니다.

오이가와 상류부에 점재하는 오오이 신사입니다.

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신사의 사자모양의 한쌍의 석상이 늑대(승냥이)이거나

축제의 날에, 늑대의 모습이 그려진 지폐를

부적으로서 마을사람에게 나눠주는 신사도 있습니다.

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또,

오이가와 최상 류부, 오카우치 취락의 사람들이 모시는 오오이 신사로는,

4년에 한 번인 대제로, 씨족신과 함께 늑대의 목상이 마을을 둘러싼다고 한다

행사도 행해지고 있습니다.

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늑대는, 사람을 덮치는 무서운 생물이기만 해

화전의 번성했던 오이가와 상류부의 사람들에게 있어서는,

밭을 망치는 사슴이나 멧돼지를 퇴치해 준다

고마운 동물이었습니다.

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그런 산의 사람들의 생활의 상태를 배경으로,

언제 무렵부터 늑대가 신성시되게 된 것입니까.

메이지 시대에 멸종해 버린 늑대는,

사람들의 마음 속에서, 지금도 살아 나가고 있습니다.

    

     

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9월 23일(일), 마쓰자카야 시즈오카점 느티나무구에, 오쿠시즈 부스를 출점합니다!

금주말 9월 23일(일) 10시 0분부터 16시까지

마쓰자카야 시즈오카점 “건강한 시즈오카 사람” 이벤트에 맞추어,

느티나무구에 오쿠시즈 부스를 출점합니다!(보슬비 결행)

이번에 물품 판매를 담당하는 것은

오쿠시즈 기요사와 지구에서 “프런티어 기요사와”의 여러분.

거리로 대인기의 상품 “뿌려 레몬”을 비롯하여,

지역의 새로운 특산품이 되었다

“기요사와 레몬” 관련 상품을 중심으로 판매합니다.

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오쿠시즈의 PR도 맞추고

하므로

구입자에게는,

“오쿠시즈는 좋구나”의 우편 엽서도 선물!

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꼭 외출해 주세요!

SPAC × 오쿠시즈 옛날 바나시 극장의 연습이 스타트!

9월 29일(토), 30일(일)의 양일,

시즈오카 아사마신사를 무대로

오쿠시즈 인연 극 축제가 개최됩니다.

거기서 상연된다

SPAC × 오쿠시즈 옛날 바나시 극장의 연습이,

본격적으로 시작되었습니다!

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오오카 아쓰시씨 연출의 아래,

차례차례로 각 장면이 만들어 난처할 수 있어 갑니다.

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IMGP3094 (1).JPG의 섬네일 화상

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SPAC과 오쿠시즈, 첫 콜라보레이션 작품.

오쿠시즈로 몇백 년의 사이

세대를 넘어 계승해져 온 옛날 바나시야 전통의 무용에,

지금을 사는 아티스트들에 의해,

새로운 숨결이 송풍됩니다.

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인연 극 축제 당일이 기다려집니다!

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[오쿠시즈·칼럼 ⑦]산 속의 마을의 기도-"배꼽 떡"과"누슷트 밤"―

가을의 긴 밤, 경단이나 감자, 참억새를 올려, 보름의 명달을 즐긴다.

여러분은, 이 옛날인 무늬의 풍류인 행사를,

지금도 계속하고 계십니까?

시즈오카시 주변에는,

이 달구경에 올리는 경단의 형태가 풍격 변합니다.

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"배꼽 떡"입니다.

쌀가루를 평평해 라운드 오프, 그 중앙을 꺼지게 한 것으로,

12개, 혹은 13개 만들고 올리는 것으로 해져 왔습니다.

이 배꼽 떡, 전국적으로 봐도 드문 형태를 하고 있고

시즈오카현 중서부를 중심으로 한 지역에만 전승되어 왔다

특별한 공물입니다.

또한,

아베카와 유역, 와라시나가와 유역의 산간지에서는,

이날, 아이들이 배꼽 떡을 받아 걷는다고 한다

풍습이 남아 있습니다.

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지금으로야말로, 감사의 말씀을 전하면서 각 댁을 둘러쌉니다만

옛날에는 마음대로 받아 가는 것이었다고 합니다.

그중에는,

“포복 전진으로 툇마루에 가까워져 가

 긴 막대로 찌르고 배꼽 떡을 훔치고 돌았다”

와 같은 추억을 말하는 노인도 있었습니다.

와라시나가와 유역에서는, 지금도 이 행사를

“누슷트 밤”이라고 부르고 있습니다.

모처럼 준비한 달구경의 공물을, 도둑맞았다고 기분 가즈케바,

훔친 아이들은, 필시 혼났을 것일 줄 알았더니

집의 어른들은 보고도 못 본 척을 하고 있는 것이었습니다.

오히려,

공물 뿐만 아니라, 비록 밭의 작물이 도둑맞았다고 해도

재수가 좋다고 여겨지고 있었던 것 같습니다.

우리나라로는,

“7개까지는 신의 아이” 등이라고 말해진다

아이들은, 신에게 가까운 존재라고 생각해져 왔습니다.

수확을 앞둔 이 시기에,

아이들을 신이라고 갓 봐, 풍부한 소득을 빈다.

달구경의"누슷트 밤"는,

그런 생각을 담은 행사였습니다.

그런데,

나카와라시나 지구에 있는 “미즈미로 귀경시”로는,

중추의 명달에 맞추어, 배꼽 떡을 판매하고 있습니다.

그 이름도 “이에야스의 트 트 사람 배꼽가져”.

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귀경시의 여러분이,

현지의 초등학생과 함께 개발한 신명물입니다.

꼭 맛봐 봐 주세요!

문의:

미즈미로 귀경시

전화 054-279-0766(화·목요일 정기 휴가)

9월 24일 개최.시즈오카 아사마신사의 추석 관현 축제에 우메가시마 닛타 가구라가 출연합니다!

시즈오카 아사마신사의 추석 관현 축제(추슈칸겐사이).

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음력 8월, 보름의 달을 사랑으로면서

시내에 전해지는 전통의 무용을 피로한다

달구경의 연회입니다.

시즈오카 아사마신사의 젖먹이 무용이나 무당춤과 함께,

올해는, 우메가시마 닛타 가구라가 출연하게 되었습니다.

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9월 24일(월·축)의 18시부터,

능의 대성자인 간아미 최후의 무대가 되었다

시즈오카 아사마신사의 무용전으로,

오쿠시즈 전통의 가구라가 피로됩니다.

꼭, 외출해 주세요!

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9월 22일 오쿠시즈 오카와 지구에 오토 캠핑장이 오픈합니다!

9월 22일(토), 와라시나가와 상류의 오카와 지구에

새롭게 오토 캠핑장이 오픈합니다.

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오카와의 풍부한 자연을 만끽해 주려고

현지, 오카와 기업 조합의 여러분이 정비한 캠프장입니다.

오픈 당일에는, 바비큐

대나무 등롱을 만드는 워크숍도 행해집니다.

꼭 안내 광고지를 보셔, 외출해 주세요!

아베 무렵으로 사진전 “우메가시마의 꽃들” 개최중(9월 30일까지)

천기 도시 산촌 교류 센터 “아베 무렵”(시즈오카시 아오이구 우시즈마)에서,

사진전 “우메가시마의 꽃들”을 개최 중입니다.

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우메가시마 지구를 담당하는 취락 지원원이,

우메가시마를 순회하는 도중에 찍어 모아 두었다

다양한 꽃을 소개하고 있습니다.

아베오쿠에 외출하실 때에는

꼭, 들러 주세요.

벚꽃 허벅지 넘지 않는 작화 “오쿠시즈는 좋구나”의 포스터와 우편 엽서가 완성되었습니다!

벚꽃 허벅지 넘지 않는 작화의

“오쿠시즈는 좋구나”의 포스터와 우편 엽서가

완성되었습니다.

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벚꽃씨에게 그려 주셨다

시티 프로모션용 일러스트로서는 마지막 작품.

향후, 오쿠시즈 PR의 이벤트 등으로 활용해 갑니다.

9월 17일(월·축)에는,

가리야 하이웨이 오아시스(아이치현 가리야시 히가시자카이초)에서,

가와네혼초와 시즈오카시가 합동으로 실시한다

관광 캠페인(10:00~16:00)로

부스를 방문해 주신 여러분께

기념품으로서 우편 엽서를 나눠줍니다.

※거친 날씨 중지의 가능성 유

고향 시즈오카를 구상, 시의 프로모션 활동에도

다대한 진력을 받은 벚꽃씨의 멋진 일러스트.

오쿠시즈를 건강하게 지내는 아이템으로서,

소중히 살려 갑니다.

[오쿠시즈·칼럼 ⑥]민화의 마을을 묻고-찬 바람의 숲―

와라시나가와 하류의 마키가야 다리를 건널 때

강의 나카스에 그릇을 덮은 것 같은 형태의 숲이 보입니다.

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“찬 바람(코가라시)의 숲”입니다.

      

실은, 이 숲,

세이쇼나곤의 “마쿠라노소시”에도

“숲은 찬 바람의 숲”이라고 읽혀져

예로부터 교토까지 그 이름이 알려져 있었습니다.

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이 “찬 바람의 숲”에, 오쿠시즈 오카와 지구와 관계된다

다음과 같은 전설이 남아 있습니다.

  와라시나가와의 상류, 양지(양지)의 취락에,

  한사람의 아름다운 딸이 있었다.

  그 딸의 집에 밤마다 다녀 오는 젊은이가 있어

  딸의 부모가 수상히 여기고, 그 정체를 찾으면

  무려 나무의 정령(나무의 정, 혹은 큰뱀이었다고도)였다.

  화낸 부친은 딸을 집에는 둘 수 없으면

  그 나무를 베어 쓰러뜨리고 배를 만들어

  딸을 태우고 와라시나가와에 흘려 버렸다.

  모친은, 딸이 사랑스러운 너무, 그 후를 쫓았지만

  찬 바람의 숲것 부근에서 따로따로 헤어짐이 되어 버린다.

  딸의 배는 홍수에 흘러가고 후나야마것 부근에서 전복했다.

  “코가라시”는, 어머니가 딸에게 애태운 것에 유래한다고 한다.

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찬 바람의 숲보다 하류에 있는 후나야마

이 이야기, 인간과 인간이 아닌 존재가 연결된다

이류 혼인 담이라는 종류의 전설에 분류되는 이야기라고 말할 수 있겠지요.

같은 전설은 세계 각지에 보여집니다만

일본으로는 학 부인(학의 보은), 가메조 송이(우라시마 타로우)

등도, 이 분류의 옛날 이야기에 자리매김되고 있습니다.

       

찬 바람의 숲의 전설에 등장한다

나무의 정령이 머물고 있었다는 오스기는,

오카와 지구 중 양지 취락의,

바구니 늪(카고사와)가 와라시나가와의 주류와 합류하는 근처의

나카스에 있었다고 여겨지고 있습니다.

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거기는, 근래까지 수령 700년과도 주목받는다

큰 그루터기가 남아 있던 장소였으면 좋다

옛날에는, 그 부근에

“나무 영혼(메아리) 메이신”, “그루터기(먹어) 본사”라고 칭한다

사도 있던 것 같습니다.

     

이 장소를, 현지의 사람들은"출 합(만나)"라고 부르고 있습니다.

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매년 음력 1월 7일에 개최하는 “일곱가지 축제”로는,

그 해의 무용 역의 사람들이,

이 장소에서 일곱 번 반의 목욕 재계를 하는 습관으로,

또, 정월의 와카미즈도,

과거"출 합"로 참작해 오는 것이었다면 말합니다.

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양지의 일곱가지 축제는, 시내 유일의 논 유(타아소비)계의 민속 예능.

일년 초에 벼농사의 소행을 모의적으로 연기하는 것으로

그 해의 풍작을 바란다고 한다

“여 축(요슈쿠)”를 목적으로 하는 전통 행사입니다.

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벼농사 축제 중 주창하는 문구에는,

시즈오카 아사마신사나 다쿄 절(폐절)과 같은 지샤도 등장합니다.

이것은 양지가, 하유역의 지샤의 안쪽 궁적인 역할을 담당한다

중요한 신앙의 거점이었던 것을 이야기하고 있어

거기서 풍작을 바라고 매년 벼농사 축제를 연기하는 것의 의의도

물어 알 수 있습니다.

     

    

     

그런데, 양지가 속한 오카와 지구는,

일본에 분식의 문화를 전했다고 여겨진다

세이치 국사의 고향으로서도 알려져 있습니다.

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지금도, 세대를 넘어 씨를 이어 온 종래의 소바가 남아 있어

“오카와 100년 소바의 모임”이, 그 계승 활동에 임하고 있습니다.

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오카와 100년 소바를 맛 와코트가데키르 예약제의 가게도 있어요!

        

오카와라고 하면, 툇마루 카페!

농가의 툇마루에서, 오쿠시즈의 맛있는 차를 맛볼 수 있습니다.

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오마의 취락에서 시작된 이 대처,

지금은, 모로코자와나 나라오에도 퍼지고 있습니다.

오마 툇마루 카페는, 매월 제1, 3 일요일,

모로코자와는 매월 제1 일요일만,

나라오는 매월 제3 일요일만의 개최입니다.

    

   

       

다음은 무엇보다도, 유노시마 온천이지요.

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옆의 현국 찻집에서, 현지 특유의 식재료를 사용한 식사도 기다려지면서

느긋하게 청류·와라시나가와 가의 여행을 즐겨 봐 주세요